Epigrafía bilingüe del Occidente romano

El estudio del bilingüismo en la Antigüedad ha generado una amplia bibliografía, tanto desde una perspectiva histórica como lingüística que, en buena medida, ha ido pareja al avance de los estudios epigráficos en las universidades europeas. La mayoría de los estudios se han centrado en el bilingüismo greco-latino, sobre todo desde los años ochenta del siglo pasado, gracias a los avances en la investigación sociolingüistica de los fenómenos de bilingüismo en el Mediterráneo, basados en los contactos del latín y el griego con otras lenguas, como sucede en Italia y en la península ibérica. Sin embargo, faltaba un estudio sistemático de todos los textos epigráficos y numismáticos redactados en latín y otras lenguas vernáculas del Occidente romano, que permita avanzar un paso más en la reflexión teórica sobre el fenómeno del bilingüismo, así como en el estudio de su distribución geográfica y evolución diacrónica, o las variedades tipológicas de la documentación, entre otros aspectos.

El libro Epigrafía bilingüe del Occidente romano: el latín y las lenguas locales de las inscripciones bilingües y mixtas, recientemente publicado por Prensas Universitarias de Zaragoza en su colección Ciencias Sociales, es un trabajo monumental que aporta un estudio sistemático de todas las inscripciones y monedas que permiten estudiar el contacto del latín con todas las lenguas vernáculas de Italia, Hispania, las Galias y Norte de África, que han dejado alguna evidencia epigráfica. La autora de este libro es la Dra. María José Estarán Tolosa, que en la actualidad disfruta de un contrato del prestigioso programa Marie Skłodowska-Curie en la Université Libre de Bruxelles (ULB). Formada en la Universidad de Zaragoza, en cuya Facultad de Filosofía y Letras se licenció en Historia, en enero de 2014 defendió en la misma Universidad su Tesis Doctoral, con mención europea, titulada El latín y las lenguas locales en las culturas epigráficas del Occidente romano: las inscripciones “bilingües” y mixtas, que ese mismo año obtuvo el prestigioso Premio de la Fundación Pastor. Esta Tesis Doctoral, dirigida por el profesor Francisco Beltrán Lloris, constituye la base fundamental de este monumental libro de más de 750 páginas que, sin duda, es uno de los más recientes exponentes de la vitalidad científica de la escuela zaragozana y su liderazgo en el campo de la investigación epigráfica.

La obra cuenta con un exhaustivo estudio preliminar de los fundamentos epigráficos del bilingüismo del Occidente romano (pp. 26-94), donde analiza cuestiones tan esenciales para la investigación como la propia clasificación de los textos, la problemática cuestión de la cronología de los mismos, los soportes, los grupos sociales que aparecen mencionados en estos textos bilingües y mixtos, la onomástica o la propia lengua y su escritura. En los capítulos centrales de la obra se desarrolla el exhaustivo corpus de las leyendas monetales e inscripciones itálico-latinas (pp. 95-116), las inscripciones estrusco-latinas (pp. 117-196), las inscripciones venético-latinas (pp. 197-224), la inscripción camuno-latina (¿?) y las inscripciones galo-latinas (pp. 225-248), las inscripciones lusitano-latinas (pp. 249-292), las leyendas monetales e inscripciones ibérico-latinas (pp. 293-388), las leyendas monetales “libiofenicias” (pp. 389-430), las inscripciones líbico-latinas (pp. 431-464) y las leyendas monetales e inscripciones púnico-latinas (pp. 465-616).

El resultado es una voluminosa obra de 756 páginas publicada en gran formato (27 x 19 cm), con un amplio aparato gráfico que, en muchos casos, son fotografías de la propia autora del libro. La obra se cierra con el obligado índice de correspondencias epigráficas (pp. 617-630), unas útiles tablas (pp. 630-654) y una exhaustiva bibliografía (pp. 655-748), que sin lugar a dudas facilitarán la consulta de este indispensable libro a los investigadores en estas materias, desde lingüistas hasta historiadores de la Antigüedad.

Manuel Ramírez Sánchez

Profesor Titular de Ciencias y Técnicas Historiográficas en la Universidad de Las Palmas de Gran Canaria.

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Coloquio Internacional Monumenta et Memoria

Portada_Monumenta et memoriaLa Universidad de Cantabria celebra los días 22 y 23 de septiembre de 2016 el Coloquio Internacional Monumenta et Memoria: Estudios de Epigrafía Romana, dirigido por los profesores José Manuel Iglesias Gil y Alicia Ruiz Gutiérrez, pertenecientes al Grupo de Investigación AHIR- Arqueología e Historia del Imperio Romano de dicha Universidad, en el que participarán dieciséis investigadores de diez universidades y centros de investigación diferentes. Los términos monumentum y memoria están estrechamente ligados entre sí, ya que comparten el mismo campo semántico, como el propio Varrón indicó en su obra. Con frecuencia el monumento se materializa en una construcción sólida y se complementa con un texto epigráfico. Su función es provocar y perpetuar el recuerdo. Pocos monumentos romanos carecieron de inscripción y pocas inscripciones sobre soporte monumental se hicieron con otra finalidad que no fuera la de evitar que las personas o sus acciones cayeran en el olvido. Los investigadores que participan en este Coloquio Internacional debatirán acerca del registro de la memoria a través de la epigrafía y presentarán los resultados de sus investigaciones centradas en distintos contextos del Occidente romano, conforme al siguiente programa:

Jueves 22

9:30 Recepción de participantes y presentación

Sesión de mañana: Preside Julián González

MEMORIA Y COMUNICACIÓN EPIGRÁFICA

10:00 Alicia Ruiz Gutiérrez (Universidad de Cantabria), Monumenta memoriae causa: registros epigráficos de la memoria en el mundo romano.

10:30 Mª Cruz González Rodríguez (Universidad del País Vasco), El uso de los términos monumentum y memoria en la epigrafía de la Hispania romana.

11:00 Descanso

11:30 Juan Manuel Abascal Palazón (Universidad de Alicante), El vocabulario epigráfico de la muerte en el mundo romano.

12:00 Manuel Ramírez Sánchez (Universidad de Las Palmas de Gran Canaria), La expresión epigráfica de la memoria en el Renacimiento: recuperación de modelos romanos.

12:30 Debate

Sesión de tarde: Preside Juan Manuel Abascal Palazón

ROMA, EMPERADORES Y MEMORIA OFICIAL

17:00 Julián González (Universidad de Sevilla), Monumenta memoriae Germanici Caesaris: tabula Siarensis, s.c. de Cn. Pisone patre et lex Valeria Aurelia.

17:30 José Carlos Saquete (Universidad de Sevilla), Las mujeres de la domus Augusta durante el Alto imperio: de la memoria al olvido.

18:00 Diana Gorostidi Pi (Universitat Rovira i Virgili / Institut Català d’Arqueologia Clàssica), La transmisión de la propaganda romana a través de los talleres epigráficos de Tarraco.

18:30 Debate

Viernes 23

Sesión de mañana: Preside Mª Cruz González Rodríguez

MEMORIAS COLECTIVAS: CIUDADES Y PUEBLOS

9:30 Giovannella Cresci (Università Ca’Foscari di Venezia), Memoria ‘partecipata’: il registro comunicativo delle iscrizioni sepolcrali di Altinum romana.

10:00 Juan Santos Yanguas (Universidad del país Vasco), Memoria epigráfica de la Segovia romana.

10:30 Descanso

11:00 Javier Andreu Pintado (Universidad de Navarra), Memoriae titulum peremnem: la memoria ciudadana a través del repertorio epigráfico del municipio flavio hispanorromano de Los Bañales de Uncastillo.

11:30 Enrique Melchor Gil (Universidad de Córdoba), La presencia de los patronos cívicos en el paisaje epigráfico de las ciudades hispano-romanas.

12:00 Carolina Cortés Bárcena (Universidad de Cantabria), Memoria cívica y patroni civitatis: ejemplos del África romana.

12:30 Debate

Sesión de tarde: Preside Juan Santos Yanguas

MEMORIA PRIVADA Y FAMILIAR

17:00 José Manuel Iglesias Gil (Universidad de Cantabria), Memoria epigráfica de una gens: los Norbani en la Lusitania romana.

17:30 Sabine Armani (L’Année Epigraphique / Université de Paris 13), Mémoire et généalogies familiales dans les inscriptions.

18:00 Ángeles Alonso Alonso (Universidad del País Vasco), Observaciones sobre la conmemoración epigráfica de los médicos en el mundo romano.

18:30 Alberto Barrón Ruiz de la Cuesta (Universidad de Cantabria), La representación epigráfica de la relación filiar en el caso de los seviri Augustales.

19:00 Debate y clausura

Las sesiones del Coloquio se celebrarán en el Edificio Tres Torres – Torre A, en la Avda. de los Castros, s/n, Santander (España), el jueves 22 de septiembre, y en la Fundación Caja Cantabria – C/ Tantín 25, Planta 1, Sala 2, el viernes 23 de septiembre. Las personas interesadas en asistir deben inscribirse en la sede del Coloquio, el jueves 22 de septiembre, a partir de las 9:00 h. La inscripción es gratuita. Puedes descargar el díptico del Coloquio desde este enlace.

Este Coloquio Internacional forma parte de las acciones de difusión del proyecto MIGRA – Movilidad, arraigo y registro epigráfico de la memoria en la Hispania romana: estudio histórico y cartográfico, financiado por el Ministerio de Economía y Competitividad del Gobierno de España, a través del programa Estatal de Investigación Científica y Técnica de Excelencia (ProyectoHAR2013-40762P).

 

Manuel Ramírez Sánchez

Profesor Titular de Ciencias y Técnicas Historiográficas en la Universidad de Las Palmas de Gran Canaria.

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Estudios sobre la tradición manuscrita de la epigrafía hispano-romana

ABASCAL_Estudios tradición manuscrita

La Real Academia de la Historia ha publicado un nuevo volumen dedicado al estudio de la tradición manuscrita de las inscripciones romanas de Hispania, realizado por Juan Manuel Abascal Palazón, Catedrático de Historia Antigua de la Universidad de Alicante. El libro, realizado en el marco del proyecto de investigación “Manuscritos epigráficos españoles de los siglos XVI-XIX” (HAR2012-32881), financiado por la Secretaría de Estado de I+D+I del Gobierno de España, dirigido por Juan Manuel Abascal, es fruto del trabajo de investigación realizado en los últimos a años en las colecciones documentales de la Biblioteca Nacional y de la Real Academia de la Historia, pero también en el Archivo Histórico Nacional o en el Museo Arqueológico Nacional, así como del trabajo de campo en distintas provincias y localidades de la geografía peninsular.

La obra está estructurada en veintisiete capítulos que abarcan diferentes aspectos que aportan nuevos datos sobre un buen número de inscripciones romanas de Hispania que, aunque conocidas o estudiadas pro otros investigadores, a partir de este libro se han podido catalogar correctamente, descartando errores transmitidos por la tradición. Con ello, Juan Manuel Abascal ha fijado la tradición literaria que han conocido numerosos epígrafes, al tiempo que el vaciado exhaustivo realizado en los archivos y bibliotecas arriba mencionados ha permitido que se conozcan algunos textos inéditos, así como algunas repeticiones que se habían instalado en la tradición bibliográfica. Debido al carácter heterogéneo de la documentación realizada, el criterio que se ha utilizado para editar los materiales ha sido el geográfico, siguiendo los criterios de la reedición del volumen segundo del Corpus Inscriptionum Latinarum (CIL II), en cuyo equipo internacional participa el autor del libro. El último de ellos, titulado addenda et corrigenda epigraphica (pp. 223-), Juan Manuel Abascal publica nuevas lecturas y nuevos datos extraídos del estudio autóptico de diferentes inscripciones recogidas en los manuscritos epigráficos que, hasta la fecha, no habían sido suficientemente revisadas por otros autores e incluso algunas inéditas, procedentes de Contrasta (Álava), Monforte del Cid (Alicante), Chillón (Ciudad Real), Granátula de Calatrava (Ciudad Real), Sisante (Cuenca) y Tarancón (Cuenca), entre otros lugares.

El libro, publicado dentro de la colección Antiquaria Hispanica que dirige Martín Almagro-Gorbea, Anticuario Perpetuo de la RAH, hace el número veintisiete de esta serie, y constituye el octavo volumen de la colección Manuscripta Antiquitatum que dirige el también académico de la RAH, a la vez que responsable de su Biblioteca, Miguel Ángel Ladero Quesada. La obra consta de 266 páginas y está profusamente ilustrada con fotografías en blanco y negro de las inscripciones y de los manuscritos estudiados. Las imágenes están intercaladas en el texto a dos columnas, lo que permite al lector sacar mejor partido al texto escrito, sin necesidad de estar pasando páginas adelante y atrás para confirmar cualquier dato sobre las fotografías. La obra se cierra con unos exhaustivos índices epigráficos (pp. 243-245), de correspondencias epigráficas (pp. 247-254), onomástico (pp. 255-260), de etnónimos paleohispánicos (p. 260) y toponímico (pp. 260-265), así como de instituciones (pp. 265-266) y fuentes literarias antiguas (p. 266), lo que sin duda aumenta el valor de esta obra como una fuente inagotable de datos para los estudiosos de la epigrafía y la historiografía antigua de la península Ibérica.

La obra puede adquirirse tanto a través de la web de la Real Academia de la Historia, como a través de las principales librerías especializadas, que cuentan con esta obra en sus catálogos desde hace meses.

Manuel Ramírez Sánchez

Profesor Titular de Ciencias y Técnicas Historiográficas en la Universidad de Las Palmas de Gran Canaria.

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Seminario A Baete ad fluvium Anam: Cultura epigráfica en la Bética Occidental y territorios fronterizos

Diapositiva 1La Universitat Autònoma de Barcelona y el Centro CIL II-Universidad de Alcalá han organizado el seminario A Baete ad fluvium Anam: Cultura epigráfica en la Bética Occidental y territorios, que se celebrará en la Universidad de Alcalá los días 1 y 2 de marzo de 2016, bajo la coordinación científica del Prof. Dr. Joan Carbonell Manils (UAB), la Dra. Helena Gimeno Pascual (Centro CIL II-UAH) y el Dr. Gerard González Germain (UAH). Dicho seminario se inscribe en el plan de difusión de los proyectos de investigación FFI2012-39395-C02-01 y 02, financiado por el Ministerio de Economía y Competividad del Gobierno de España, así como del proyecto CCG2015-HUM-066, financiado por la Universidad de Alcalá. En el seminario participan dieciocho investigadores de diferentes universidades y centros de investigación, tanto españoles como extranjeros, conforme al siguiente programa:

Martes 1 de marzo de 2016: 15:00 – 15:30  Inauguración. 15:30 – 16:00 A. Ruiz Castellanos, Inscripciones romanas de Jerez de la Frontera; 16:00 – 16:30 J. del Hoyo, Fórmulas características de la epigrafía cristiana de la Bética occidental; 16:30 – 17:00 I. Sastre, El origen aristocráticos de Eulalia de Emérita, epigrafía y hagiografía; 17:00 – 17: 30 Discusión; 17:30 – 18:00 Pausa-Café; 18:00 – 18:30 V. Salamanqués, Entre ficción y realidad: el conocimiento de la religión romana en la España del siglo XVII; 19:00 – 19:30 M. Ramírez Sánchez y H. Guerra Soto, Digitalización y modelización 3D de la epigrafía de la Bética para su difusión en la web; 19:30 – 20:00 Discusión.

Miércoles 3 de marzo de 2016: 10:00 – 11:30  S. García-Dils, S. Ordoñez y J. Moralejo Ordax, Nuevas inscripciones de militares de la colonia Augusta Firma y la delimitación de la pertica colonial en su sector nororiental; 11:00 – 11:30  P. Rodríguez Alonso, Epigrafía funeraria infantil de la Bética; 11:30 – 12:00  Pausa-Café; 12:00 – 12:30  S. Tantimonaco, Ultra Anam flumen. Cultura epigráfica y alfabetización en la Lusitania meridional: materiales para un estudio; 12:30 – 13:00  P. Rothenhöfer, Algunas observaciones sobre la epigrafía de Orippo y Carmo; 13:00 – 13:30  Discusión; 13:30 – 15:00  Comida; 15:00 – 15:30  J. Salas Álvarez, La Academia Sevillana de Buenas Letras y su interés por la Historia y la Arqueología de la Bética; 15:30 – 16:00  J. Carbonell y H. Gimeno, Juan Fernández Franco y la epigrafía bética. Nuevos datos para una monografía; 16:00 – 16:30  A. Alvar, Los humanistas y la epigrafía emeritense; 16:30 – 17:00  J. L. Ramírez Sádaba y H. Gimeno, Nuevas inscripciones en la Beturia; 17:00 – 17:30  Discusión.

El seminario se celebrará en el CRAI-Biblioteca de la Universidad de Alcalá, Sala 6, Planta 4A, situado en la Plaza de San Diego, s/n. La secretaría del seminario corre a cargo de Pablo Rodríguez Alonso (UAH) y Luisa Mª Saldaña Puentes (Centro CIL II-UAH). Más información en el díptico del seminario que puedes descargar aquí.

Manuel Ramírez Sánchez

Profesor Titular de Ciencias y Técnicas Historiográficas en la Universidad de Las Palmas de Gran Canaria.

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Viewing Inscriptions in the Late Antique and Medieval World

Viewing Inscriptions in the Late Antique and Medieval WorldEl interés que poseen las inscripciones más allá del texto escrito sobre ellas, como monumentos que en muchas ocasiones son más vistos que leídos, sobre todo por aquellas personas que, debido a su nivel de alfabetización, no pueden acceder a leer bien estas escrituras expuestas, ha sido objeto de numerosos estudios por investigadores tan conocidos como Armando Petrucci o Mireille Corbier, entre otros.

Hace unos meses ha visto la luz el libro Viewing Inscriptions in the Late Antique and Medieval World, editado por Antony Eastmond, profesor de Historia del Arte Bizantino en el Courtauld Institute of Art (University of London), que realiza un nuevo acercamiento al estudio de las inscripciones como algo más que objetos escritos, desde una perspectiva diacrónica que va desde la Antigüedad Tardía hasta finales de la Edad Media, en un marco geográfico que se extiende desde el Próximo Oriente hasta la Península Ibérica. En la obra colaboran una decena de especialistas, todos ellos profesores e investigadores de universidades británicas y norteamericanas, que se acercan al análisis de las cualidades visuales de las inscripciones desde sus diferentes campos de especialización.

El profesor Antony Eastmond, especialista en Historia del Arte Bizantino y editor científico de esta obra, comienza el libro con la introducción titulada “Viewing Inscriptions” (pp. 1-9), en la que presenta la obra y las aportaciones de los diferentes especialistas que colaboran en ella:  “Inscriptions, Royal Spaces and Iranian Identity: Epigraphic practices in Persia and the Ancient Iranian World” (pp. 10-35), por Matthew P. Canepa, profesor de Historia del Arte en el Departamento de Historia del Arte y Estudios Clásicos y del Próximo Oriente de la University of Minnesota; “Prayers on site: The materiality of devotional graffiti and the production of Early Christian sacred space” (pp. 36-60), por Ann Marie Yasin, profesora de Historia del Arte Clásico de la University of Sourthern California; “Erasure and memory: Aghlabid and Fatimid inscriptions in North Africa” (pp. 61-75), firmado por Jonathan M. Bloom, catedrático de Arte Islámico y Asiático del Boston College y miembro de la cátedra Ham bin Khalifa de Arte Islámico de la Virginia Commonwealth University (Richmond, Virginia); “Textual icons: Viewing inscriptions in Medieval Georgia” (pp. 76-98), realizado por el propio Antony Eastmond (Courtauld Institute of Art, University of London); “Pseudo-arabic ‘inscriptions’ and the Pilgrim’s Path at Hosios Loukas” (pp. 99-123), firmado por Alicia Walker, profesora de Arte y Arquitectura medieval del Bryn Mawr College (Pennsylvania); “Arabic inscriptions in the Cappella Palatina: Performativity, audience, legibility and illegibility” (pp. 124-147), por Jeremy Johns, catedrático de Arte y Arqueología del Mediterráneo Islámico y director del Khalili Research Centre for the Art and Material Culture of the Middle East (University of Oxford); “Intercession and succession, enlightenment and reflection: the inscriptional and decorative programme of the Qaratay Madrasa, Konya” (pp. 148-169), por Scott Redford, catedrático Nasser D. Khalili en Arte y Arqueología del Islam en la School of Oriental and African Studies de la University of London; “Remembering Fernando: Multilingualism in Medieval Iberia” (pp. 170-186), por Tom Nickson, profesor de Arte y Arquitectura Medieval en el Courtauld Institute of Art (University of London); “Displaying the word: Words as visual signs in the armenian architectural decoration of the Monastery of Noravank (14th century)” (pp. 187-204), por Ioanna Rapti, directora de estudios de Historia del arte y arqueología del mundo bizantino y del Oriente cristiano en la École Pratique des Hautes Études (Paris); “Witten in stone: civic memory and monumental writing in the Cathedral of San Lorenzo in Genoa” (pp. 205-229), por Stefania Gerevini, profesora de Historia del Arte de la Università Bocconi y subdirectora de la British School of Rome; “Place, space and style: Craftsmen`s signatures in Medieval islamic Art” (pp. 230-248), por Sheila S. Blair, catedrática de Arte Islámico y Asiático del Boston College y miembro de la cátedra Ham bin Khalifa de Arte Islámico de la Virginia Commonwealth University (Richmond, Virginia).

La obra se cierra con el capítulo titulado “Afterword: Re-viewing inscriptions” (pp. 249-256), en el cual su editor científico destaca las principales aportaciones de cada uno de los capítulos, junto con un útil índice de nombres, geográfico y de materias (pp. 257-261). Esta monografía, editada por Cambridge University Press, cuenta con 261 páginas y 72 ilustraciones, muchas de ellas a media página o página completa, en un buen formato (26 x 19 cm) para este tipo de obras, en las que los lectores agradecemos que la calidad de su contenido esté en consonancia con la de la propia edición.

Manuel Ramírez Sánchez

Profesor Titular de Ciencias y Técnicas Historiográficas en la Universidad de Las Palmas de Gran Canaria.

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